佛陀拈花示众，是什么意思
底下这一段，「尤应深省者」，尤其应该深深去省悟，「大迦叶尊者，即传佛心印之禅宗初祖」。禅在像法时期非常盛行，像法正好在中国，一千年。达摩祖师在印度是第二十八代，他到中国来了，成为中国的初祖，在印度的初祖是大迦叶尊者。下面把经文里头的证据说出来，「《大梵天王问佛决疑经》第三卷」，有这一段话，这就是释迦牟尼佛传法给大迦叶，成为禅宗初祖。
「梵王至灵山」，大梵天王到灵鹫山，「以金色钵罗华献佛」，以这个花供养佛，「舍身为座」，大梵天王把腰躬在地下，让佛坐在他背上，这是最恭敬的供养，「请佛为众生说法。世尊登座，拈华示众」，就是大梵天王供养的钵罗花，拿着这个花给大家看，拿在手上。
「人天百万，悉皆罔措」，大家不晓得佛的意思。佛这个花给大家看，在手上摇一摇，什么意思，没有人懂。这个时候，「独有金色头陀」，金色头陀就是大迦叶尊者，大迦叶尊者在这看到佛拈花他笑了，懂得佛的意思，「破颜微笑」。「世尊云：吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶」，这花就给摩诃迦叶。这就是拈花微笑的故事，出在这个地方。这是佛传法给大迦叶尊者，传的是以心印心，心心相印。
「此即世传之拈花公案。世尊传心于迦叶，为禅宗初祖，迦叶再传于阿难」，阿难是二祖，迦叶传禅宗，阿难传教下。宗门是讲以心印心，没有文字，也没有言语，这个法门只有上上根人有分，上中下都没分。达摩到中国来，也就传一个，慧可，慧可传僧璨，都是一个传一个。
传到惠能，惠能传了四十三个人，以后不传衣钵了，只传法，不传衣钵。惠能的确是很特殊，惠能大师之前没有这么盛，惠能大师以后，世世代代都没有办法超过他，只能传二、三个人而已，甚至于一生一个传人都没有，这种情形都很常见。他列在这个地方，代表什么？表禅净不二。这个经是讲净土的，有大迦叶在座，他表禅宗的，禅净不二。
文摘恭录—二零一二净土大经科注（第五十九集）
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