为什么雨果说下水道是城市的良心?
近代以来，随着科幻故事的发展，科幻故事的作者从来就没有忘记过去地下世界这个宏大的背景，最早的当属儒勒凡尔纳的《地心游记》了，这里不再有神、有鬼有地狱，有的只是科学的想象。
李登布罗克教授通过一条直通地心的路，最终在地底下发现了一个生机盎然的世界。这是一次奇妙的旅游，美国电影《地心浩劫》则是惊心动魄的救世行动了，故事讲地核由于某种原因停止了转动，地球磁场消失，导致一系列灾难发生了，故事的结局不用说也知道，美国人历经千辛万苦，终于又一次拯救了地球，让人类文明得以延续。英国作家威尔斯却没有这么乐观，他在小说《时间机器》里预估未来社会两极分化，分为居住在地上生活得悠游自在的伊莱人和居住在地下整日忙碌奔波的莫洛人。表面上看这些莫洛人辛苦供养伊莱人，却不知道莫洛人不过把伊莱人当成圈养的食物罢了。这些都还只是想象，但现代城市的建设（我说的是西方国家）把下水道修建得恢弘巨大，足够当做一座城市。雨果在《悲惨世界》里说：”在我们这个世纪，下水道是一个神秘的场所。”
他还说“下水道是一个城市的良心。”这句话现在被经常拿来讽刺我们城市的负责人是多么不知廉耻地只要脸面上的光鲜。实际上雨果这句话跟城市建设毫无关系，他的意思是说城市的下水道是流亡者和弱势者的栖息地，下水道庇护了他们，所以下水道是城市的良心。《悲惨世界》里的冉阿让就是通过下水道救出马利尤斯。因为宽阔通畅的下水管道可以为那些无家可归的贫穷者，流浪者，受迫害的潜逃者等等社会最底层的弱势群体提供了一个临时的安全庇护所，做为资源占有者的城市有产阶级如果还有良心的话就应该考虑到这点，这是最低最低的良心底线了。
所谓上天有好生之德，地上全被人民占据了，地下修得宽点好点，给那些无家可归，有家不敢归的人留条活路，这点要求不过分吧。
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