《资治通鉴》才德篇读后感
鉴于往事，有资于治道，乃《资治通鉴》宗旨，故偶尔闲来无事，翻开《资治通览》，品味历史，不求以达治国平天下之大志，仅为提升自身修养，为人处世力求无愧于心，乃吾此生宿愿。“以史为鉴，可以知兴衰”是耐人寻味的哲言；“凡事都需得研究才会明白”，鲁迅先生同样教我们要重视历史研究；毛泽东书柜中最多的书籍并非是《孙子兵法》之类，而是历史书籍，其中《资治通鉴》是他研究、批注最多的一部，读《资治通鉴》的益处可见一斑。研读此书，所获匪浅，然而感受最深的是历史教会我为人处世必谨记谦和与谨慎的道理。书中开篇不久便讲到“三家灭智”的故事，智瑶狂妄地当着韩、魏两家说：“汾河、绛河原来可以像晋水淹没赵一样淹没你们两家啊！”结果却是赵魏三家联合灭亡了智家。而楚国春申君听信小人佞言，利令智昏，希图权贵，结果被自己扶植起来的人杀害。由此可见，做人一定要谦虚谨慎。处世之人一旦狂妄必然会招来杀身之祸，做一件关乎终身成败的大事而不能谨慎的从事同样必将自取灭亡。“满招损，谦受益”，自己满足已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。“骄傲使人落后，谦虚使人进步”，这虽是我们从小耳熟能详的陈词滥调，却是为人处事的至理名言。做到谦虚，个人就要有“海纳百川，有容乃大”的胸怀。唐朝之所以有谏臣魏徵与唐太宗谦虚的态度，博大的胸怀是分不开的。贞观之治是唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人为贤，知人善用；开言路，虚心纳谏，重用魏征，以谦和的心态应对他人的劝谨谏。由此审视我们的现实生活，会发现，不管怎样，不管处于何时何地，面对何种境遇，谦和，是不变的法则。性情急躁，或狂妄自大，且可逞一时之快，却可能为日后灾祸种下了因果。而谦和忍让，即使此时心中稍有不快，但常言道，退一步海阔天空，或许一时的退让，是为日后的前行创造更好的机遇。抬起头是一种境界，低下头是一种信念。有人把头低下是因为想看清脚下的路，永远仰望高处而不愿低下头来看清路下的障碍的人，有很大的可能会在自己最有把握的地方乱了方寸。谦和地笑对自己和别人，不要对自己太苛求，非得要达到目的才肯善罢甘休，要有修养地审视自己；更不要对他人太苛刻，一丝一毫的过错都不肯放过，要有涵养地看待别人。智者的冷静，勇者的思索，胜利者在顺境中对自重的感悟，强者在逆境中对自尊的信任，谦和是一种沉默的威信，谦和是一种飘逸的远见。谦和，告诉我们要用人格主宰自己的希望，用虚心选择自己的未来。当我们面对自己无法忍受的事情，即将要发脾气时，请想一想司马迁忍辱负重，越王勾践卧薪尝胆，军师孙膑装疯卖傻，战国名将伍员奔吴，六相苏秦尖锥刺骨…一个个忍辱负重而成功的例子„„他们受常人所不能忍受的挫折、打击、困难„„在身心、精神上承受巨大压力，凭借强大的意志力在长期的煎熬中度过。忍辱负重给予人的不光是克服了当前的困难挫折，更重要的是使我们赢得了一个坚强的意志力，为战胜未来的艰难险阻准备了利器。韩信有一个远大的理想，所以他“孰视之”——盯着那个无赖看了很久——思想斗争很厉害，最后为了自己的远大理想牺牲了眼前的荣辱。韩信选择了忍，就选择了帮助刘邦打天下的事业，就选择了日后的王侯。“忍辱负重”——成功让你必过的一关。想想这个，试问，世间还有什么不能忍的呢？而面对当今社会，虽然有着种种不公，但我们应该知道，倘若我们离开了这个社会，我们还可以生活下去吗？那样的话先别说生活与实现任何的需要，就是仅仅的生存都成了问题。所以，面对社会，我们还是应该怀着一颗谦和的心。平凡但懂得感恩，对社会的感恩。淡泊中，不忘对别人的感谢。再说谨慎，是一种生活的态度和倾向。持有此种态度的人，会对事物做整体的、细节性的考虑，小心评估利弊得失，并且反复思量自己的决定和行动所造成的结果，他们经常是深思熟虑的，注重长期、实质的结果，远超过短期、表面的利益。正所谓“一招不慎，满盘皆输”。“王翦灭楚”的故事，兼能说明谦虚谨慎的重要。秦王打算灭楚，问王翦所需兵力，翦答：“非不可，”秦王又问王翦的儿子，答曰：“二十万足矣，”秦王高兴地说：“后生可畏啊！”于是翦子率兵出征，结果大败而回，秦王马上陪礼道歉，请王翦率倾国六十万大军出征。出征前王翦向秦王提前要索要赏品，田地、宅院、美女、丝竹管弦之乐等应有尽有。秦王笑而应之。出征后王翦依旧常常催要赏品。最后王翦灭楚后解甲归田颐养天年去了。王翦灭楚，做了两件要紧的事，体现了他的谦虚谨慎的风格：一，要兵；二，要物。一员老将久经沙场深知深入敌人纵深作战的危险，楚国广袤，加之人地两生，要兵六十万一点都不为过。这正与年轻人气火旺盛、牛气冲天形成鲜明对比。这正是谦虚之处，正是他能够取得胜利的原因。归国后王翦亲信问起原因，王翦说：“大王委全国兵力于我，虽说是对我的信任，但不免有所担心，我频繁的索要赏品并不是我真的需要它们，而是向秦王表达我要解甲归田的意愿，这样才能让秦王对我放心。”历史上多少“兔死狗烹、鸟尽弓藏、敌破臣亡”的悲剧——韩信、文种、伍子胥、乐毅，悲惨的结局历历在目。而王翦却可以做到功成身退，善始善终，让人不得不佩服他为人的谦和、处世的谨慎。归结起来，只有一句话，“谨慎谦虚”才是为人处世之道。而三国中的张飞脾气暴躁，对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”意思是：“你用刑太严，甚至有时杀错人，又每日鞭打犯错误的军官，打完之后又把这些人安排在身边，一点防备也没有，这样下去必然会惹祸上身。”但张飞始终没有醒悟，不幸被刘备言中。回想我们的现代社会，虽不会像古人一样稍有不慎即人头落地，但是，为人做事谨慎同样重要。李嘉诚三岁时，家道中落，后来父亲得了重病，不久离开人世，刚上了几个月中学的李嘉诚就此失学。在兵荒马乱的年月不能不帮母亲承担家庭生活的重担。一位茶楼老板看他们可怜，收留他在茶馆里当烫茶的跑堂。茶楼天不亮就要开门，到午夜还不能休息，李嘉诚也抱怨过自己命不好。直到一次偶发事件，才使他不再自怨自艾。那天，因为太疲倦，他当班时一不小心把开水洒在地上，溅湿了客人的衣裤。让他没想到的是，那位客人并没有责怪他的意思。“没关系的，我看这孩子挺有出息的。只是以后要记住，做什么事都必须谨慎，不集中精力怎么行呢？”李嘉诚把这些话记在了心间，之后，他把“谨慎”当成了自己的人生信条。有人认为他太保守了，但他认为这是经商中必须具备的素质，那就是谨慎和预见性。直到1992年的《福布斯》世界富豪排名中，他以38亿美元的个人财产列第35位，成为全球华人中的首富。诚然，谨慎虽往往给我们带来利益，是做人的优秀品质，但是如果过于谨慎，则引起问题，如丧失机会。三国诸葛亮手握重权，性格谨慎，但却事必恭亲，鞠躬尽粹，落得“出师未捷身先死”的结局。从前，萧何推荐韩信，管仲推荐王子城父，都是因为知道自己的缺点，不可能十全十美。诸葛亮手下却没有韩信、城父、所以功业堕败。”这是最公正的评估，问题不是没有名将，而是没有伟大的统帅。诸葛亮身兼将相，而过分谨慎的性格，跟军事必然要有的冒险精神，互相冲突。他培养的接班人，都是保守有余，进取不足，使我们徘徊扼腕，无限痛惜。诸葛亮认为子午谷战略太过冒险，但魏延并不是盲目冒险，而是正常冒险，因为对手恰恰是花花公子夏候懋之故；对手如果是司马懿，大军一进入谷口，就等于进入地狱。所以魏延的大战略一旦被否决，便永无再行的可能。从此，曹魏王国安如磐石，诸葛亮的出兵祁山，对曹魏王国的伤害，不过是隔山打牛，徒消耗士卒性命。诸葛亮的错误决策，由于他天生的谨慎性格，使他追求万全。偏偏军事上没有万全，所以他用尽力，不能寸进。魏延是当时名将，而终于英雄无用武之地，被驱逐到错误的地点，打绝望的战争，而最后还被诬以谋反，死在自己人刀下。从资治通鉴的几则故事中可以看出，为人处世谦和、谨慎，可以使前路更平坦，免去不必要的纷争与忧扰，是人生的智慧。但是，我们更要切记要把握好分寸，因为如果过于谦和、过于谨慎，则往往会使我们丧失成功的机会。
标签：读后感,德篇,资治通鉴
