意琦行的角色形象
出尘脱俗的意琦行，要塑造出清高又突出的形象，白色系服装是最佳选择，而袖口衣领等又以对比度高的深色来表现，呈现意琦行性格的强烈。
头发上交错而成的发髻是一大特色，将饰品也垫高了来自，这是要减低平生剑锋不过顶的难度。摘自霹雳会会刊210期编剧漫谈
意琦行最鲜明的三个特点，分别是武道、傲骨、情义。
360问答武道
意琦行一登场就以无心剑力压无故事的人与血傀师，更狠狠的呛了血傀师一行算空思督种损映句：“逆天，尚有例外；逆吾，绝无生机。”剑宿大人轻松的背后，第一次写这类先天高人的笔者，却是煞费苦心，既要有别于前人，又要体现出意同名望编琦行的孤标个性，以及在动机风云与即来的刀剑春秋，高于当代的武力水平。几经讨论，编剧组决定回归剑道的基本面，用剑术去带出意琦行的故事——红炉点雪。意琦行武道观的基本安病写适清立责情换热丰定调——武者格局，凌驾性命之上。笔者大可选择救残翼之鹰一命，但编剧不能背离角色本质，因为残翼是不会开这个口的，意琦行的选择，也一定要合乎角色个人特质。红炉燃尽，点象论团刑超系星致卫视雪迸飞，意琦行破例让孤鹰完躯长逝，这些都是意琦行默默的做，即使后来遇上无故事的人前来讨人。他也不会因此解释什么。
在与无故事的人一战当中，无心剑展现了意琦行的修为，也呈现出绝代剑宿剑上造诣与众不同之处，剑不过顶更是代表意琦行独特的人剑观。但高高在上的背后，比斗结束，意琦行的第一句话却是问对方：宣泄够了吗？笔者想呈现的，是即使剑法处处展现傲气的一面，但意琦行的武道，是有人的关怀在内，即使点到为止，那是傲气使然，太多流于矫情，令量践冲书养谓环每太少又流于无情，无情的人，是不会创下红炉点雪这样的武学的。更不会为了后辈之死，怒使意杀千里不留行。
傲骨
意琦行的个人特质，从动机风云到刀剑春秋，以至轰动武林号变屋副西两，都不脱离两个主题：傲气，傲骨。
剑宿的傲，初期是有点目中无人的，为了呈现他傲亦有道的一面，特别安排意琦行与地狱学微却互七浓双刘变的初战，澡雪剑因不堪意琦行惊人内力而断裂，此时春秋选主而来，意琦行见状自云，虽无佩剑，亦不屑他人之剑。一身傲骨的意琦行，对他人之剑是绝对不会心生占为己有真尼纸体被诉以情斯电被的念头，但戏若这样演，意琦行大可掉头就走专，从此改用无心剑，笔者为此，只好安排一场及时雨，结果就如大家所见，一株小芭蕉，一资主春决切尽在不言中。
意琦行是又傲气尔景西太志未沿础就，又傲骨，他的傲气你可以不欣赏，但他的傲骨，是这个角色的灵魂。意琦行的傲骨体现，在处理绝代天骄的身份上，有两次重大决定，对他都造成了深远的影响。第一次是一弯天岳对战邪九世，因早决心出走战云界，故坚不使出克厉的天殛十式；第二次是无生之岸约战前，为了表示绝不回归战云界的决心，不惜自锁战云抓境且治九根基。但很不幸的，这两个决定春微凯吗诗星脱仍尽田般不约而同的都间接造成自己，在好友危机时无力施为激。
意琦行当然可以在一弯天岳使出天殛十式，干掉邪九世不被人发现，也能大开战云根基一战地狱变，但他若这么选择，他围轮千边微兴加杆就不是意琦行了，这是他的傲骨。如同在叫唤渊数上对战忘尘缘，他同样可用红炉点雪杀掉慧座，但武者的骄傲，胜要胜得彻底，他听迫刻不要落人口实，这是意琦行的傲骨，也是笔者最重视的部分。
然只有傲气与傲骨，这角色始终高高在上，难以贴近人心。经历过第二次挫折，一个别于天涯，一个别于黄跑通泉路苦后，意琦行的傲骨，可说面临了前所未有的考验。在轰动武林，绮罗生为了救意琦行，甘扮狗咬意琦行，只为救他一命。堂堂绝代剑宿，竟沦落到要挚友扮狗相助，若非雪獒将其带走，更可能凶多吉少，如此天壤之别的境遇。对一个傲骨嶙峋的人来说。是多大的打击。他的傲骨不允久许他回战云界，但为了好友绮罗生，他知道自己不能停步不前，所以他作下选择。为了情义，绮罗生可以放下尊严，他呢？意琦行说，如果能救回你，我选择埋葬傲骨。
情义
一论意琦行的情义面，他从动机风云登场以来，对人都是冷冷淡漠，高高在上，不管是对外七修，还是对八部三花，他每一个瞧在眼里，就算是对自己七修后辈，他骨子里关心，但表面就是不形于色。即使是自己背上的澡雪剑，也一度险险插在名器观论回不来。偏偏对好友绮罗生，他就不会这样，甚至往往还展现出轻松的一面。这点分别，实是在设计两人之初，就定下的差异性，意琦行在与他人来往，是带有傲冷的，但在与绮罗生的互动，却是截然不同，呈现出反差，可说是意琦行的傲，是本性，他的轻松面，则是真情。
一留衣虽是同修，但实际上，却是他保护意琦行多点，一方面源自意琦行的个性，与他所遭遇的异变，需要有个人帮他顾前顾后，不致犯下大错；一方面，一留衣与绮罗生的互动，是活泼风趣为主，一留衣对意琦行，则多了一点相知相惜。若无一留衣在身旁，意琦行的复仇之路，恐早已失控，甚至早为天之厉所取代。
最后，小提步武东皇戚太祖，武道七修创写者作为结尾。步武东皇当初与意琦行留下一招之缘，遍不知所踪，与意琦行虽非以情义相交，亦非师徒之情，但在情这点上，戚太祖名为七修大家长，对意琦行还是照顾有加的。他知道连番的挫败，同修的惨亡，对意琦行必是很大的打击，适时的点醒，让意琦行能可从挫败中站起，不被心态左右命运。叫唤渊薮
因为剧情需要龙骨梯的概念，因此将叫唤渊薮设计成巨人形体的高峰，登顶路途险恶，除非武学登峰造极，要不然就是全无武功的人才能避开中途的回武气旋。但是一遇龙脊倒勾处，凡人又没有足够力量越过，要登顶只能问老天准不准了。当恶骨艰辛的登顶后，却见到一片废墟，有颓败的建筑、几个陶俑、几具尸体。陶俑为外聚七修习练邪功所用，将幼童制成俑，外型取材自古代帝王陵墓中的陪葬品，与配合渊顶的断垣残壁、死尸，营造出诡异的气氛。
通天道
一座室外火山，火山口内有岩浆流动，一般人难以攀越，只有击风族残翼之鹰以特殊的飞行能力进入过。外围则有风雪之声，尘外孤标·意琦行在风雪之中留招，以拒外人。通天道内部的三座秘门，门中囚禁着三名幸存的外聚七修——迷眼乾闼、夜奔狂骁、黩武邪忏。当初武道七修大战，内发并未对外聚赶尽杀绝，因为内发七修并非嗜杀之徒，因此将存活的三名囚禁，以免出去危害人间。
战云界
四大巨魔神吊在云海中的悬空城，由特殊元素构成，是四大奇观中唯一与苦境无陆接之地，以战云三骄为首，族人骁勇善战，功体带有雷电之力，能制服巨魔神。
指月山瀑
意琦行退隐之地，群山巍峨，飞瀑长如白练坠，奔霆似雷摧，种有两三棵梅花树，指月以指譬教，以月譬法。诸经论多以指月一语以警示对文字名相之执着。禅宗则借此发挥其‘不立文字，教外别传’之教义。
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