为何两晋南北朝开始会频频出现灭佛运动？
自打两晋开始，就频频有灭佛运动的产生，其中大的就有历史著名的“三武一宗”，至于小的没有被历史记载就更是数不胜数，佛教到底在这个时期发生了什么导致它被如此打压呢，下面我来给大家细细分析下。
首先自打南北朝开始，战乱不休，政权多且乱，光北方就有东胡十六国，而南方也是历经、宋、齐、梁、陈四朝。那个时候的黎民百姓可真是饱受战乱之苦，可谓是"宁为太平犬，莫做乱世人"，如果此时有一个组织说它败告晌能保护你不受战乱侵袭，不用在流离失所，那你肯定会投入到这个组织之中的，而这个组织就叫做佛教。
我们看看史书上是怎么记载那些佛教扩张的，先看东魏，“平民百姓为了逃避徭役，很多人出家当和尚尼姑，多达二百万人，寺庙有三万多处”。那么当时东魏的执政官高欢是怎么处理的，”孝静帝（其实就是高欢）下令，各地牧守、友租令长，如果有擅自修建寺庙的人，根据所费劳工资金多少，以贪赃枉法论处“，要知道这还只是东魏，那么当时西魏还有梁帝国的情形还用想么。
因此佛教在乱世中是会占据大量的田产、地产、劳动力，从而形成绝不可低估的政治影响力。从某种意义上，如果佛教一味扩张下去，最后皇帝可以控制的人力、物力资源，就会变得越来越少。因此没有一个皇帝会喜欢佛教，因为发展到最后到底是皇帝说了算还是你佛教主持说了算呢，如果说一个地区的政区分散，那么皇权难以限制佛教，佛教就会迅速发展察锋，但是一个地区只要稍微实现了集权，那么与之而来的灭佛运动几乎是无可避免，因此北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛，还有好多的灭佛运动就开始展开了。
其实如果灭佛后政权稳定基本上佛教就不会继续发展了，可是灭佛后北魏、北周、北齐等国又开始战乱，政权不稳，因此佛教又开始发展，下一任的统治者又要开始灭佛。
总之，若是皇权高度集中，则佛教势力会被压制，若是皇权不集中或者统治不稳定，佛教势力就会发展，而自两晋南北朝后皇权开始处于稳定与不稳定期间，国家动乱多，因此佛教势力此起彼伏，灭佛的运动也就一浪高过一浪了。
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