我们应该学习屈原的哪些精神
《离骚》乃屈原先生的代表作，是一首充满政治激情和生命悲情的政治抒情诗，它开创了中国浪漫主义诗歌先河，《离骚》抒发了屈原敢于抗争黑暗势力的不朽精神和不随波逐流的高贵品德，寄寓了屈原迎求光明、忠于理想的光辉思想。学习《离骚》，重在学习屈原精神，传承和弘扬屈原精神，以此锻造共产党人的高贵品德。 一要树立矢志不渝的政治理想。在《离骚》一文中，屈原一再申明了他革弊政、举贤能、兴楚国的“美政”理想，虽忠而被谤，信而见疑，二度遭贬黜流放，仍九死而未悔。对理想的这种忠贞信念感召了一代又一代仁人志士，王安石力主变法宁死不屈，戊戌六君子坚持维新慷慨赴难，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈诗句。我们党坚定地将最终实现共产主义作为最高奋斗目标，革命初期，无数共产党人为实现这个崇高理想不惜抛头颅、洒热血，用奉献和牺牲建立起了新中国。当今，尽管国际、国内形势发生了巨大变化，我党的执政理念和执政方式也在与时俱进，但实现共产主义的远大理想却始终如一，党的领导干部作为这项伟大事业的建设者和领导者，肩负重托，事关全局，责任重大，一定要树立矢志不渝的共产主义理想信念，做到头脑清醒，政治坚定，要把握长远，立足当前，实现理想的长期性与任务的阶段性相统一，目标的坚定性与方法的灵活性相统一，把共产主义远大理想落实到建设有中国特色社会主义事业上来，落实到加快当地经济社会发展上来，落实到日常工作上来，积极投身于“富民强县”的伟大实践中，为实现经济社会又快又好发展不断作出新的贡献。 二要培育荣辱分明的道德情操。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，诗中一连串的比兴手法展现了屈原高尚的道德情操，纵然小人当道、是非颠倒，却宁可“众人皆醉我独醒”，始终不肯同流合污，不惜“伏清白以死直兮”，这种是非分明的“荣辱观”是中华儿女世代薪火相传的思想标杆，孕育出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐等千千万万个民族英雄。此外，屈原还通过列举夏启、商纣荒淫残暴终遭亡国，汤禹遵循正道百姓拥戴的事实，证明有德者方能居天下。因此，在加强社会主义法制建设的同时，我党明确提出以德治国的理念，作为领导干部，要葆存正确的人生观、价值观和权力观，常修为政之德，积极践行社会主义荣辱观，明荣辱，辩是非，拒耻行荣，做到对党忠诚，热爱祖国，热爱人民，不为名所累，不为利所困，不为欲所惑，在拜金主义、享乐主义、利己主义等不良风气的侵蚀面前，一尘不染，正气凛然，始终保持共产党人的高风亮节。 三要增强为国为民的忧患意识。虽遭小人排挤，屡受打击，屈原却忘怀个人得失，“恐皇舆之败绩”，“哀民生之多艰”，忧虑的永远是国家的前途、人民的命运，这种为国为民的忧患意识激励着无数后来者，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是人间疾苦声”，这些先人无论得志与否，始终念念不忘国家前途和人民福祉。以全心全意为人民服务为宗旨的共产党人，其事业是人民的事业，其利益是人民的利益，作为党的领导干部，忧民即是忧国，为民分忧即是为党为国分忧，要把这种忧患意识贯彻到工作决策和部署中去，体现在关心群众生产生活上来，要把人民“拥护不拥护、高兴不高兴、答应不答应”作为一切工作的要求和标准，始终把人民的利益摆在第一位，不断提高领导水平和执政能力，不断提高为民服务的本领。 四要坚定上下求索的执着精神。在《离骚》这首诗中，屈原通过一系列带神话色彩的意象，叙述了其虽遭流放，却始终如一的追求理想过程，一句“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，更因屈原表现出的执着精神，而成千古绝唱，百世流芳。这个世界从来就没有救世主，我党成立80多年来，不管是革命斗争还是建设新中国，都没有现成的路可走，但无数革命先烈却凭着一股执着精神上下求索，排除万难，勇于实践，终于一步步成就辉煌伟业。改革开放初期，正是邓小平一句“摸着石头过河”，才让我们逐渐走上中国特色社会主义建设道路并取得巨大成就。现在，改革开放事业到了爬坡过坎的关键时刻，困难与收益同在，机遇与挑战并存，我们绝不能因为遇到一些困难就退缩不前。胡锦涛同志最近指出，要坚持改革方向毫不动摇，进一步深化改革，扩大开放，加快发展。作为致力发展一地经济、富裕一方百姓的基层领导干部来说，要牢牢把握发展这个第一要务，不因困难而退缩，不因挫折而削志，不因失败而气馁，以咬定青山不放松的劲头坚定不移地践行“3+1”发展战略，把改革开放事业向纵深推进。 斯人虽已逝，千载留英名。足以告慰先贤的是，激荡中华儿女2000余年的屈原精神再度被我辈共产党人发扬光大，为建设中国特色社会主义现代化事业不懈奋斗！
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