在古代和尚或者尼姑有生理需求，该怎么解决？
我们都知道只要是出家，不管是男人还是女人，作为和尚或者尼姑，都要断绝七情六欲，要不然就入不了佛家。尤其是在男女之事上面，必须杜绝。因此，寺庙或者尼姑庵只要到了傍晚，就不再允许香客进入。这些僧人和尼姑们就一时“与世隔绝”。
看破红车，断绝欲望，我们可以克服心魔，但是身体上的自然生理现象是不会就此消失，于是，很多人就会好奇，要是他们有了生理需求怎么办？总不能明目张胆的出去找人吧，再说他们的身份太明显。
我给大家举个唐朝的例子，唐太宗李世民的女儿高阳公主，和辩机和尚私通。武则天的第一位男宠薛怀义，被安排为洛阳白马寺的主持，目的是为了方便武则天和薛怀义进行私通。另外武则天在之前出家的时候，和李治发生关系。据《唐会要》，“太宗（李世民）崩，武则天随嫔御之例出家，为尼感业寺。”唐朝是一个很开放的时期，但是从这里我们也可以看出寺庙和庵内存在“乱象”。
但是，大多数的出家人是不可能有这样的机会的。比较安全的方法是，和尚和尼姑互相解决。一般的情况下，它们是不会找俗人的，这也是为了维护宗教形象和寺庙秩序。或许很多人听过，寺庙附近必有尼姑庵的说法，当然人家的目的肯定不是为了这个才建的距离很近。但是也有于挨得近，可能会造成并且方便了两者之间的需求往来。
南宋周密著《癸辛杂识》中就曾记录过这样一件事：当时的杭州附近有一座名叫“明因寺”的尼姑庵，这庵里就发生过和尚与尼姑的事情。这里有专门的“贵宾房”，如果有和尚来庵里，便会入住这里，晚上会有尼姑来同床共枕，当然也只有那种有级别的和尚才可以享受这项待遇。
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