康洪雷导演的,陈思成、张译早期电视剧作品《民工》根据什么改编
根据同名小说《民工》和小说《歇马山脚的女人》改编的20集电视连续剧《民工》，近期在央视一套上热播后，我们无不为其真实的内容所感动。它以细腻的手法，逼真、细致地描写了“民工”的代表——鞠广大和鞠双元父子的城市打工生活。作品不仅将笔触放在“打工”生活的每一个细节上，去展现他们的苦乐悲欢，还将故事融入到更广阔的社会背景中。形形色色、辛劳朴实的民工们的艰辛劳作图，城市的喧闹繁华与农村的静谧忙碌等的对比，使剧中故事立根于真实的生活基础上，剧中人物的性格特点更是鲜明突出。作品不仅仅只是在近似幽默的艺术氛围中以一些“活生生”的人物和逼真、动人的情节取悦于人，而更是通过剧中人物的境遇，想要达到对传统人们道德观念的反思的目的。在以“姜大屁股”（姜翠玲）和“崔大脚”为代表的奉守传统观念的歇马山庄的人们眼里，祖辈世传的传统是一成不变的，无可思议的。他们按照传统行事（生死、嫁娶……），一旦有了“李平式”的结婚，便会在歇马山庄引起轩然大波，也能使姜翠玲一眼能看出李平脸上的“风情”，引起人们的猜议。而对传统道德观念的反思，尤其体现在对两个“悲剧女人”的不幸命运和境遇以及对鞠广大和鞠双元父子人生态度的描写上。在丈夫“抛家舍业”奔向打工潮流后，妻子就成了家中的立梁柱，留给妻子的是永远忙不完的农活。特别是麦收时节，妻子望眼欲穿地盼望丈夫能归来帮上一把。一旦不来，她们美好的希望将变成泡影。所以，就有了王艳梅夜里割麦时“咒骂”自己的死心汉，也有了李平接了电话后的失魂落魄和痛哭。但李平的哭和王艳梅的“骂”是有所不同的。李平的哭是长久不见丈夫感情压抑时的的发泄。身为民工的妻子，你不仅要承受干农活的劳苦和艰辛，还要遭受情感和“性”的压抑。李平和王艳梅是不幸的，李平的不幸不仅在于她以前的两次“被弃”的遭遇，更在于她的“风情”在歇马山庄人甚至是鞠双元心中是伤风败俗的，有损家德的，所以鞠双元宁可自己肚里“窝囊受气”，也不愿让自己的乡亲看他老鞠家的“笑话”后而丢他“老鞠家的脸”，以至于李平有了“娜拉”式的出走和歇斯底里的呐喊，这是她对自己不平的境遇和传统道德观念的有力反叛。至于艳梅，在与郭长义有了“一夜情”后，所产生的懊悔和忏意，使她“窝囊”于心，再加上过度积劳，致使她脑溢血突然身暴而亡。在她身上，集中体现出了传统的妇女贞烈观对妇女身心的戕害。这本是根深蒂固的，勿容置疑的。作为妇女，你就要恪守妇道，而一旦你违背了，便会有能淹死人的流言蜚语，它如“阿长”似的的“切切察察”，使你不得安宁，以致于“身子不干净了”，连土葬都不能，最后得火化为一片灰烬。再说使鞠广大非要坚持土葬艳梅想法得以改变的也是这个原因。他听说艳梅“身子不干净了”，便也同意火化了。本来，土葬还是火化是无可非议的，但在农村以土葬为主的传统下，火葬是不“光荣”的。剧作正是通过这一清洁的描写，引起人们对传统观念的反思的。戏看完了，人们不禁要思考，为什么双元和李平彼此相爱，但最终走不到一起呢？剧作并非以“大团圆”的方式结尾，正是它的编剧的目的所在，让人们在有所缺憾中引起深沉的思考。
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