前田庆次在关原之战中是不是属于西军？战后有没有受到德川家康的惩罚？？
战国中后期的名将，号称「战国第一倾奇者」、「无双之歌舞伎者」。幼名宗兵卫，本名利益(利太、利贞)，通称庆次、庆次郎。泷川一益之兄泷川益氏之庶男(也有一益之子说)。天文十年(1541)生于尾张海东郡荒子怖的寒村。幼年过继予前田利久为养子，前田利家之侄。 童年时的庆次于荒子城渡过，当时荒子城主为利久、利家之父利昌，永禄三年(1560)利昌死，利久继为城主，但因为利久体弱多病，无力出战，相反利家战功卓着，于桶狭间之战作战勇猛，为信长所赞赏，这令作为当家的利久带来无比压力。永禄十年(1567)，信长命令利久让出家督之位予利家，并在命令书上写道：「前田家中有异行者(庆次)，对继家督来说是无所用，又左卫门(利家)常在我身边为近习而仕织田家，而且立功无数，家督之位由又左卫门继承，正符合正理！」无奈之下，利久带庆次离开，并让位予利家，(据说当时传闻是利家向信长进谗，以得督位)，信长以二千贯(六千石)让其生活。 在此其间，利久与庆次四处流浪，据说曾投靠了泷川一益，但最后还是继续流浪。根据<<米泽人国记>>的记载，庆次于其间(1567-82)到了京都与关白一条兼冬及右大臣西园寺公朝的屋敷活动，学习文学、音乐，又听学大纳言三条公光讲解源氏物语及伊势物语、向名茶道家千利休学者茶道，更学懂乱舞、猿乐、笛吹、太鼓的舞技，且向连歌第一大师绍巴学习连歌、俳句和歌等艺文。庆次于当时又同时向伊势松阪城主古田重然学习骑马弓箭之术，自命文武相全、十八般武艺皆通。 天正十年(1582)，织田信长命丧本能寺，其后，羽柴秀吉打败明智光秀，又于贱岳之战打败柴田胜家，掌握织田势，前田利家倒向秀吉，得到极大的信任。同时利久、庆次回到能登，利家以七千石之地给予二人，利久分予庆次其中五千石。 同年，利家封庆次为阿娓城主，天正十二年(1584)，佐佐成政入侵，攻打末森城，守将奥村永福以寡兵死守半年，利家命庆次前往救援，庆次到达后，立即与成政激战，并且成功击到成政，正当众人期望成政之死时，向来我行我素的庆次因敬重成政而放其离开，这使利家非常愤怒，但翌年的阿娓之战立下战功，受到利家的赏赐。 天正十八年(1590)，庆次随利家出战北条，战后协助利家为陆奥地方的检田使。天正十九年(1591)，利久病死，庆次决定出走，离开前田家，利家得知后大为愤怒，并扬言必杀之！其间的庆次再入京都，于各大名及贵族的屋敷间出入，同时在京都遇上了一生中的至友---直江兼续，两人一见如故，不时往来。庆长三年(1598)，兼续极力推荐庆次予景胜，据<<上杉将士书?上>>记载，当时的庆次自称名为「谷藏院了斋」，但有趣的是当时时值盛夏，但庆次穿着厚衣，据说当时景胜见到后，惊言：「此果为倾奇者也！」；景胜最后以一千石为俸召用庆次，但庆次回应道：「石录高低，吾不问，只要可自由地为阁下服务便可」 同年八月，秀吉病死，德川家康迅速掌握天下，庆长五年(1600)，德川向上杉用兵，派大军直指会津，但由于石田三成于畿内起兵，九月十五日，家康引兵到关原与西军决战，而上杉则向最上义光用兵以扩大版图。但却被伊达、最上联军打败并且追击，庆次有见及此，担任殿后军以换取撤退时间，并与直江八百人共拒最上联军，使向来号称于羽州纵横无忌的最上军损失惨重，于几次战斗争后，最上撤离，庆次等成功的阻止进攻。庆次更自称「天下第一将」、「枪法第一」。 关原之战后，上杉降伏，由一百二十万石减为米泽三十万石，据说当时庆之有份与景胜、直江上京，并得到家康的接见。当时更据说，有很多大名向庆次招手，但都一一被拒，由于领地大减，上杉家无力出高俸，仅以五百石俸给聘用庆次。庆长六年，到达米泽，并在途中写成描写民风民俗的「前田庆次道中日记」，这是对当时的风俗的研究非常有用的史料。 其后，庆次于堂森山东北的无苦庵居住，终日看花赏月，与近邻住民相处融洽，不时参加宴会祭典。其间作成「无庵记」，记末庆次写道「当生活时生活，当要死时当点缀，不为烦恼动一眉，不为俗事怨一言。」 庆长十二年(1612)六月四日，一代战国倾奇者于米泽病逝，葬于堂森善光寺。现存甲胄、朱枪及和歌五首，收录于「龟冈文殊奉纳诗歌百首」中。其子正虎后出仕前田利常为藩士。庆次虽为倾奇者，但其实是文武相全的全才，连歌、音乐等艺术于当时非常出名，纵然行为我行我素，但景胜的一句称赞「大刚之大将」足以表达庆次的真一面。
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