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论语中的成语学而篇

2023-10-06 11:28:52 编辑:lily 浏览量:633

论语中的成语学而篇

论语中的成语学而篇

犯上作乱这个成模棚语的正确读音是:fanshangzuoluan。成语中犯上的意思是冒犯尊长,作乱的意思是闹乱子。也就是指冒犯尊长或地位高的人,搞叛逆活动。它的出处在《论语》学而一篇中,原文是有子曰:其为人也孝悌,而好犯上者鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与?意思是说:有子说,他的为人是孝顺父母,尊重兄长的,却又喜欢犯上,这是很少有的;不喜欢犯上,却喜欢作乱,这种人是不会有的啊。有子姓有,名若,是孔子的弟子。比孔子孝十三岁,还有的学者认为他比孔子孝三十三岁。在论语中记载的孔子的学生一般都称字,唯独曾参和有子是可以称子的,因此认为或者怀疑论语就是他们的学生编纂而成兄码贺。但是有若称子,可能是由于他在孔子死后曾一度为孔门弟子所尊重的缘故。至于在《左传》哀公八年说有若是一个国士,这还未必是足以使他称子的原因。孝悌中的孝是指子女对长辈的敬爱顺从;弟同梯,指弟弟尊重顺从兄长。这个成语在清代孔尚任的《桃花扇》截矶一章里有这样的记载:那黄得功一介武夫,还知报效,俺们到肯犯上作乱不成?有则改之无则加勉这个成语的正确读音是:youzegaizhiwuzejiamian。成语中的之是缺点的意思,勉是勉励。就是指对于别人提出的缺点和错误,如果有就改正,如果没有,就用来勉励自己。它的出处在在《论语》学而中,是这样记述的:曾子曰,吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?意思是,曾子说,我每天多次自己反省,替别人办事,是否尽心竭力了哪?同朋友往来是否诚实了哪?老师传授我的学业是否复习了哪?后来宋代朱熹的在《四书集注。论语。学而》一篇中进行了总结,提到了有则改之无则加勉。原文是曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚且如此,可谓得为学之本矣。曾子也是孔子的学生,名参,字子与。三省是指多次的自我反省。句中的习字的意思包括温习、实习、演习,但是在本句中的意思是复习。在明朝王守仁的《传习录》卷中,有这样的描述:诸童子务要各以实对,有则改之无则加勉。温良恭俭让这个成语的正确读音是:wenlianggongjianrang。意思是温和、善良、恭敬、节制、忍让。这是儒家所提倡的待人接物的准则,后来泛指态度谦恭,举止文雅。它的出处在《论语》学而一篇中,原文是子禽问与子贡曰,夫子至于是邦也,必问其政,求之与?抑与之于?自贡曰:夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?意思是子禽向子贡问道:他老人家一到哪个国家,必然听得到哪个国家的政事,求来的哪?还是别人自动告诉他的哪?子贡道:他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、忍让来取得的,他老人家获得的方法,和别人获得的方法不行同吧。子禽是陈亢字子禽,从子张一篇中可以看出他可能不是孔子的学生,《史记》仲尼列传中也没有记载此人。子贡姓端木名赐。是孔子的学生。夫子是古代的一种敬称。凡是做过代夫的人都可以取得这样的敬称。孔子曾经做过鲁国的司寇,所以他的学生这样称呼他。后来因此沿袭而称呼老师,但是在一定的场合下也特指孔子。汉代的曹操在《悼荀攸下令》中有这样的描述:旬公达真贤人也,所谓温良恭俭让以得之。食无求饱这个成语的正确读音是:shiwuqiubao。成语中的无通毋,是不要的意思。成语的意思是指饮食不要求饱,泛指对生活的要求不高。它的出处在《论语》学而一篇中,原文是子曰:君子食无求饱,居无求安。敏与事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。意思是说:孔子说:君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。有时候,这个成语也作食不求饱。君子一词,在《论语》中的君子有时候指有位的人,有时候指有德之人。但有的地方是指有位的人还是指有德的人,就很难去分清了。在《汉书》盖宽饶传里,宽饶居不求安,食不求饱,进有忧国之心,退有死节之义。言而有信这个成语的正确读音是羡派yaneryouxin。其中的言是说话的意思,信指信用。指某人说话办事讲信用,说到做到。它的出处在《论语》学而一篇中,原文是这样的,曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交不信乎,传不习乎?意思是曾子说我每天多次反省自己,替别人办事是否尽心竭力,同朋友往来是否诚实,老师传授我的学业是否复习了哪?这里说每天反省的是三件事,和三省的三是巧合了。如果这个三字是指以下三件事,那么依据《论语》中的句法,应该是这样的:吾日省者三。和宪问一篇中的君子道者三是一样的。其中的传是名词作动词来用,是老师的传授。在元代张好古的《张生煮海》一折中有这样的描述,只要小娘子言而有信,俺小生是一个志诚老实的。贤贤易色这个成语的正确读音是:xianxianyise.其中的第一个贤是认为好,赏识的意思。第二个贤是指有德有才的人。易是轻视、看轻的意思。色是指姿色、女色。这个成语的意思是指尊崇贤者,看轻女色。它的出处在《论语》学而一篇中,原文是子夏曰:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。意思是子夏说:对妻子重品德,不重容貌;侍奉爹娘,能尽心竭力;服侍君上。能豁出生命;同朋友交往,说话诚实守信。这种人,虽说没学习过,但是我一定说他已经学习过了。子夏是孔子的学生,在奴隶社会和封建社会,把夫妻之间的关系看的极重,认为是人伦之始和王化之基,这里开始便谈到它,是不足为奇的。其中的致有委弃和献纳的意思。在元代白人甫的《东墙记》的三折中有这样的描述:一见了相亲爱,便休道贤贤易色,非是我放狂乖。

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