物部布都的角色设定
各个一次设定资料中重复的部分，在此单独列出。 中文名：物部布都
日文名：もののべ の ふと
英文名：Mononobe no Futo
种族：人类？（自称尸解仙的道士）
能力：操纵风水程度的能力
危险度：低
人类友好度：不明
主要活动场所：人类村落等
称号： 古代日本的尸解仙（古代日本の尸解仙 《东方神灵庙》《东方求闻口授》） 司掌龙脉的风水师（龙脉を司る风水师《东方心绮楼》） 番町！摔碟的尸解仙《东方深秘录》 主题曲： 大神神话传（大神神话伝《东方神灵庙》《东方心绮楼》） 登场作品： 《东方神灵庙》第5面BOSS 《东方心绮楼》可用角色 敌机 《弹幕天邪鬼》第九日BOSS 《东方深秘录》可用角色 敌机 东方求闻口授
通过长时间自己诅咒自己从而沉眠的古代人。以一旦死去就从轮回转生之轮脱离出来这种方法达成不老不死的仙人。但实际进行时却没这么顺利，结果还是要被死神看见并找上门来的样子。
比起用同样的手段在活到现在的丰聪耳神子，她似乎并不亲近接纳幻想乡，大概是适应能力低的缘故。这个能从过去的她当中窥看出一二。在生前（？）也没有接纳从大陆传来的佛教，反而信仰了与自古以来的神道教更接近的道教，于是理所当然的，使用的法术和模样也不彻底的拖着过去落伍那套的影子。不过，这倒不如说是她的作风好了。
虽然自己辩解说能力是跟风水有关的东西（×1 能力是自己申请的），不过对她来说这种自然信仰的意义跟神道的那方面根本没多大变化。在学习道教之前自己身上已经存在的东西，也继续成为了现在的能力而行使着。就因为这样，她身上的什么地方总是能和某种古老的传统感相重叠。
虽然性格温厚，但思考方式也跟古时一直亳无变化，与普通人完全脱节了，然而姑且不论这点的话，也可说是很有仙人那种风格。
现在有时候会和丰聪耳神子一同行动，有时候则自己一人在努力修行（×2 例如说，治好自己的时差问题）。
尸解仙
作为仙人的最重要的一件事，就是跟寿命斗争吧。由此演变而成的跟死神战斗的形式也很多，但这并非什么容易的事。仙人可以说是，人类为了到达不死而一直不断努力的种族。
其中，尸解仙就是既能让已死的人的复活，又能逃过寿命限制的仙人。
成为尸解仙的方法有很多，她所用的方法似乎是「完全舍弃肉体，把灵魂寄宿到某个对象之上。到适当的时候，这对象就会变成自己的姿态，取而代之尸体就会变化为对象的姿态」。她所使用的对象看来是皿（×3 用同样的手段复活的丰聪耳神子，使用的是宝剑）。
虽说事实上复活的时候会舍弃自己的肉体，变化成什么姿态在某程度上是自由的，但多数尸解仙都会选择变回原来自己近似的姿态。这是因为对自己外表的某种程度的怀恋，以及想为了让他人能认知自己吧。因此她变成了这种感觉很古风的姿态，而神子则变成了这种比较跟现代合得来的姿态。
对应方法
本人仅仅是对修行以及不断增加自己力量这样的事相当享受而已。似乎对人类没有敌对心。应该是无须害怕她的。
但反过来却对妖怪抱有无缘由的敌意的样子。恐怕是过去还是人类时对妖怪存有恐惧的记忆在作怪吧。就因为这样，围绕在她身边的战斗也从没停息过。
虽然她也会从妖怪手上救出人类，但发生在她身边的本来没必要的战斗也多得很，不管哪个都令人烦恼。所以最好还是不要靠近她。
东方神灵庙
这是个很久以前的故事，距今大概已有一千几百年了。 故事发生在建立国家统治人民这种思想成为主流之前。人、物、技术、 宗教等等诸多事物从海的那一边舶来至此。 其中之一的佛教，将给这个国家的前进方向带来巨大的改变。 整个国家因为佛教划分成崇佛派和废佛派，两派的矛盾日益加深。其中，尊 崇神道神明宇摩志麻迟命为祖先的物部氏为废佛派，与拜人类为祖先的苏我 氏极端对立，两股势力之间进行的宗教战争并非像后世所说、仅仅是为了争 权夺利，也是赌上诸神系谱与人类尊严的一次虎斗龙争。 最后，这场围绕着佛教的宗教战争以悲剧的形式拉下了帷幕。 在这场争斗日趋白热化的时候，物部氏袭击、烧毁了寺庙并丢弃佛像来宣扬 废除佛教。可事不逢时，正好在那天以后开始流行瘟疫、天皇驾崩。 苏我氏趁机宣扬，这一切都是针对佛教的恶行带来的报应。由此，苏我氏获 得了更高的支持，并最终下达了讨伐物部氏的许可。 在这场争斗中物部氏灭亡了。而这个国家也以佛教为中心开始运转。 这就是表面上被人所熟知，物部、苏我之间的宗教战争。 然而，在这场争斗背后，有人暗中穿针引线。此人便是布都。 她虽姓物部，背地里却崇拜着某个宗教。这个宗教就是和佛教同时传至此地 的道教。 道教可以让自己获得超越常人的力量，并以不老不死为最终目标。对于当权 者来说是个相当具有吸引力的宗教。 然而，就是这个魅力十足的宗教也有它的缺点。那就是若举国上下皆修道教、 全民皆可成仙，何谈政治，国将不国。出于这个考虑，她将道教的事情深深 地隐藏了起来。 随后，同样崇拜道教的神子，向她提出了某个方案。这个方案是，在表面上， 需要崇拜佛教这个可以安民兴邦的宗教来治理国家。而在此之上，我们给自 己的死亡施下诅咒，成为尸解仙复活。 布都成为了苏我氏的盟友，进行着地下工作。由此苏我氏对佛教的信仰达到 了盲从的地步。当然，自称神之子孙的物部氏（布都除外）对此很是不满。 最终，爆发了围绕佛教的宗教战争。事实上，这场战争的双方是崇拜日本自 古的神祇的物部氏，和信仰道教新神的神子。佛教不过是个掩人耳目的闪光 弹。 然而，二人的复活好像花费了很长时间。 这是由于对神子的死有所疑虑的佛教徒们，在她们长眠之所的正上方，建起 了一座寺庙来阻止复活吧。 她们恐怕没有想到，本来出于政治目的利用起来的佛教，信仰力量之强超乎 想象，就连现代的日本，佛教仍有着广大的信徒。 东方心绮楼
怀着拯救暴躁的人们的决心，神子开始了行动。 收集四处分散的信仰心 劝诫他人改正那种只求刹那的生存方式。 为了这些，不与其他宗教家对抗不行。 布都的职责是支持这一切。 虽然那支持只是对败者的事后处理而已...... 东方深秘录
要争夺灵异珠，必须利用都市传说。与最近的世事脱节的她，发现完全吻合自己的都市传说，[皿屋敷阿菊]而欢天喜地。可是阿菊的诅咒出乎意料的强大。结果连她也开始寻找第十个盘子了。 开发者日记解说：
新角色公开第二弹，这次是物部布都。
特殊能力有一点复杂的地方。非常简单的来说就是： -打击和射击来设置盘子 -以必杀技击碎它们 -碎的越多性能越高 就是这样的成长循环。 当然四处逃窜设置盘子然后使用安全的必杀技击碎反复这样的手段也是存在吧 所以射击基本上是不命中不会进入设置状态这种 为了让这种战术不会简单的通用的设计。 因为多重设置成功的时候抑制力也随之增强的必杀技存在的缘故 所以是做什么都从设置开始的角色。 截图的必杀技是「抱水皿」 布都周围的盘子开始溢出水的攻击 在盘子不存在的状态下只是什么都不会发生只有硬直的行动。
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