佛家的比丘戒与比丘尼戒二者有何不同
呵呵~~您的问题说好答是非常容易答.说不好答也难以启齿说明的.为什么呢？因为牵涉到一个问题.以下就略为说明: 1.比丘戒与比丘尼戒又叫具足戒.也就是出家戒.有一种说法是:出家戒佛制不得与居士知，未免兴谤破戒僧众挑僧众毛病.以若兴毁谤罪在无间永不得出，断灭佛法. 2.能不能看出家戒好像有正反不同的争论(反对阅读的占大部分).具我所知.泰国那边的在家居士并没有这方面的顾忌.至于在大乘佛教地区.如果阅读过后不要将内容拿来当成批判师父的标准.基本上并没有太大的问题. 现在我就简述比丘戒与比丘尼戒的大致戒律.至于每条戒律的内容.恕不能在此详细条陈.请见谅， 具足戒。又称“三坛大戒”。是东亚(现今日本已经没有传授具足戒。)大乘佛教的僧侣应受持之戒律。顾名思义，具足戒分为三个部份:沙弥戒:分为十戒 不杀生 不偷盗 不淫泆 不妄语 不饮酒 不着华鬘香油涂身 不歌舞观听 不坐卧高广大床 不非时食 不捉持生像金钱宝物 比丘戒或比丘尼戒:比丘戒有二五○戒，比丘尼戒有三四八戒。以性质分为: 波罗夷（比丘四，比丘尼八） 僧残（比丘十三，比丘尼十七） 不定（比丘二） 舍堕（比丘三十，比丘尼三十） 单堕（比丘九十，比丘尼一七八） 波罗提提舍尼（比丘四，比丘尼八） 众学（比丘一百，比丘尼一百） 灭诤（比丘七，比丘尼七）。 菩萨戒:依梵网经，有十重四十八轻戒。 受具足戒有其一定的规矩在。首先，求受戒者应年满二十岁，身心俱无障碍且有心求受戒者，方可允准受戒。受戒前应如法恭请“三师七证”作为十方戒子之得戒、羯磨、教授三师和尚以及尊证七师。受具足戒之后，才正式具备了比丘或比丘尼的身分。
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