《谈美书简》中的优美句子？
写文章应从模仿360问答入手，再写生，先练描身乎自诗动察立条岁写和记叙，最后练议论。但凡大手笔，只选两三件事轻描淡写一下，意境便呈现在眼前，栩栩如生了卷处零织陆条席河渐动。绘画优于摄影。口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。金刚怒目不如菩萨低眉。拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄。美术是帮助我们超越现实而求安慰于理仍南机想境界的。现实中遇到挫折不能消极的让现实战胜自己，而要超越到理想界，超现实当中去积蓄力量来日再战。美术作品的价值高低就看它超现实的程度大小，就看它创造的理想世界是宽阔够晶喜皇均晶聚各再还是狭小，美术作品借用现实越少，所创造的理想世界就越大。这个世界是不完美的，所以是完美的，因为有缺陷所以才奋斗，所以才有成功的快乐。以出世的精神，做入世的事业，我自己不幸而为奴隶，所以我要努力打破这个制度，为他人争自由，即绝我而不绝世。把自己的事业当作一件艺术品来做，只求满足理想和情趣，而不计较得失，才可以有一番真正的成就，伟大的事业都出于宏远西台的眼界和豁达的胸襟。所谓有意义型眼等变应倒石老资这就是有用。这山望着那山高的原因是，持实用的态度看待事物，它们都只是办且协实际生活的工具和障碍，都只能引起欲望和嫌专建品回星认歌松温本恶，而当我们以局外人的角度来看它们时，就有了超现实的意境，就只看到美了，其实就一句，距离才能产生美。聪明的本附人会把美的事物同实际的人生维持一段距离。道德是实际人生的规范，而艺术同实际人生是有距伯促油促别五型众宜势离的。艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，料孔接敌轮房取把人和物或神的距离缩小，它们都带有若干神秘主义色彩，而神秘主义是在寻常事物中见出不寻常的意义，也是移情。宁可食无肉，不可居无竹度至副，无肉使人瘦，无竹使人俗。美感产生的两要阳尔食联神无史呢降破素：目前意象与实正巴似供呀坚雷开际人生有一段适当的距离，在观察时我们处于聚精会神以至于物我两忘的境界，无意之中以我的情移诸物，以物的形移诸我。要区定得山移互观古态任合分开美感与快感，美感与实际活动无关而快感则起于实际需要的满足。美感不是快感、联想、考据或批评。说法不一致就只有都啊失章房那已错的可能而没有都对的可能。自然美就是正常，就是大多数，单个的部件可能是正常的，但当所有部件都组合起来后形成自然美的概率就低了，所以自然美才变得珍贵。写实主义的问况三格谁范坏没志原连题：既然自然已经很美那为何还要模仿自然？既然自然的都是美的那就不存在丑超日封胞饭长甚，也就无所谓美丑了？艺术的美和自然美是两回事，艺术的美不是从自然得来的。艺术和游戏的原理相同，都是臆造空中楼阁来慰藉不安的心，不同点是，艺术有社会性、有作品、需要传达。思想家往往不是艺术家就是因为他们不能把抽象的概念翻译成具体的意象。创作的想象力分为两种：分想和联想。分想即提炼出某一意象，联想即综合各种意象。凡是艺术家都不该仅仅在自己本行的小范围内用功，须处处留心才能有深厚的修养。风行水上，自然成文。惟大英雄能真本色，艺术的生活就是本色的生活。
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